의로우신 분이자 의롭게 하시는 분
📖 본문 말씀 — 로마서 3:25-26
3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
English (KJV)
3:25 Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; 3:26 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
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로마서 3:26
3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
English (KJV)
3:26 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
로마서 3:24-26
3:24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
English (KJV)
3:24 Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: 3:25 Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; 3:26 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
로마서 4:5
4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
English (KJV)
4:5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
로마서 3:22-24
3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 3:24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
English (KJV)
3:22 Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: 3:23 For all have sinned, and come short of the glory of God; 3:24 Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
- 하나님은 의로우시며 동시에 불의한 자를 의롭게 하실 수 있다.
- 예수 그리스도의 속죄와 만족은 하나님의 의를 드러내며, 동시에 죄인을 의롭게 하신다.
- 우리의 칭의는 하나님의 법을 무시하는 것이 아니라, 그 법을 완성한 그리스도를 통해 이루어진다.
하나님의 의와 칭의의 문제
로마서 3:26은 성경에서 가장 중요한 구절 중 하나로, 하나님의 의와 칭의의 문제를 해결한다. 하나님은 의로우시며, 동시에 불의한 자를 의롭게 하실 수 있다는 이 도덕적 딜레마는 로마서 전체에서 핵심적으로 다루어진다. 하나님은 죄인을 용서하면서도 그분의 의를 유지해야 한다. 이는 단순히 하나님의 사랑이나 자비만으로 설명될 수 없는 문제이다.
죄인을 의롭게 하시는 하나님의 방법
로마서 3:25-26에서 바울은 그리스도의 속죄와 만족이 하나님의 의를 드러내는 방법임을 강조한다. 과거 하나님은 인내로 죄를 지나치셨지만, 이는 하나님의 의를 부정하지 않았다. 오히려 그리스도의 십자가는 하나님의 의를 완전히 드러내며, 죄인을 의롭게 하시는 하나님의 방법을 보여준다. 이는 단순히 죄를 용서하는 것이 아니라, 죄의 형벌을 그리스도가 대신 받았다는 의미이다.
그리스도의 속죄와 만족의 중요성
십자가는 하나님의 사랑을 보여주는 동시에 그분의 의를 드러내는 사건이다. 그리스도의 죽음은 단순한 희생이 아니라, 하나님의 법을 만족시키는 완전한 해결책이다. 이는 로마서 3:24-26에서 언급된 '속죄'와 '속량'의 개념을 통해 설명된다. 그리스도는 우리의 죄를 대속하며, 동시에 하나님의 분노를 만족시켰다.
칭의의 법적 의미
칭의는 법정에서의 판결과 같다. 죄인은 하나님의 법을 어긴 죄로 인해 형량을 받을 자격이 있지만, 그리스도의 죽음으로 그 형량이 이미 만족되었다. 따라서 하나님은 죄인을 의롭게 하실 수 있으며, 이는 하나님의 법을 무시하는 것이 아니라, 그 법을 완성한 그리스도를 통해 이루어진다. 이는 로마서 4:5에서 '믿음으로 의롭게 된다'는 진리를 강조한다.
칭의의 영적 적용
칭의는 단순히 죄가 용서된다는 것을 넘어, 죄인을 완전히 의롭게 하는 하나님의 선언이다. 이는 우리가 하나님의 형량을 받을 필요가 없음을 의미하며, 동시에 우리가 하나님의 자녀임을 확신하게 한다. 이는 우리가 죄의 형량을 느끼며 자책할 때, 그리스도의 속죄가 우리의 형량을 이미 만족시켰다는 사실을 기억하게 한다.
하나님의 의와 우리의 믿음
우리가 믿음으로 그리스도를 영접할 때, 우리는 하나님의 의를 받게 된다. 이는 단순히 우리의 행위나 노력이 아니라, 그리스도의 죽음과 부활을 통해 이루어진다. 이는 로마서 3:22-24에서 '모든 믿는 자는 의롭게 된다'는 진리를 강조한다. 우리는 그리스도를 믿음으로 하나님의 의를 받으며, 동시에 그분의 형량을 받을 필요가 없다.
- 하나님의 의와 칭의의 진리를 깊이 묵상하며, 그리스도의 속죄가 우리의 형량을 만족시켰다는 사실을 믿는다.
- 칭의는 단순히 죄가 용서된다는 것을 넘어, 완전히 의롭게 된 하나님의 자녀임을 깨닫는다.
- 자신의 죄와 형량을 느끼며 자책할 때, 그리스도의 속죄가 이미 우리의 형량을 만족시켰다는 사실을 기억한다.
- 믿음으로 그리스도를 영접하며, 하나님의 의를 받는 삶을 살게 된다.
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