하나, 거룩하고, 보편적이며, 사도적인 교회: 성도들의 교통
- 교회는 하나, 거룩하고, 보편적이며, 사도적인 성질을 지닌다.
- 성도들의 교통은 시간과 공간을 초월한 그리스도의 몸으로서의 교회의 본질을 드러낸다.
- 사도성은 성경의 권위와 교회의 신앙의 연속성을 강조한다.
교회의 단일성
R.C. 스프로울은 교회의 단일성을 강조하며, 네 번째 세기에 교회가 조직적으로 하나였다고 설명한다. 그러나 오늘날에는 수많은 교파가 존재하며, 교회의 외적 단일성은 깨어졌지만, 내적 단일성은 여전히 존재한다고 말한다. 모든 교파가 공통적으로 믿는 핵심 교리, 즉 삼위일체, 그리스도의 구속, 세례 등이 교회의 내적 단일성을 유지하는 요소이다.
성도들의 교통
아포스톨 신경에서 말하는 '성도들의 교통'은 단순히 성찬식을 의미하지 않는다. 스프로울은 이 교통이 그리스도와의 교통을 넘어서, 그리스도 안에 있는 모든 성도들 간의 영적 교통을 의미한다고 설명한다. 이는 시간과 공간을 초월한 교회의 본질적 단일성을 드러낸다. 예를 들어, 그리스도를 믿는 교인은 현세에 있는 교회뿐만 아니라, 과거의 성도들과도 영적으로 교통하며, 이는 교회의 보편성을 강조한다.
교회의 거룩성
교회사에서 교회의 거룩성에 대한 비판이 많았지만, 스프로울은 성경이 교회를 거룩하다고 부르는 이유를 설명한다. 교회는 세상에서 부르심을 받은 공동체이며, 성령이 교회 안에 거하신다. 따라서 교회는 거룩하다고 불릴 수 있다. 이는 교회의 외적 행위보다는 내적 성화 과정을 강조하는 것이다.
교회의 보편성
'카톨릭'은 '보편적'을 의미하며, 네 번째 세기에 교회는 보편적인 조직을 가졌다고 설명한다. 그러나 오늘날에는 교파가 지역적이고 국가적 경계를 가진 반면, 로마 가톨릭 교회는 국제적 구조를 유지한다. 스프로울은 보편성은 교파의 구조보다는 교회의 핵심 교리, 즉 '하나의 주, 하나의 믿음, 하나의 세례'를 강조한다고 말한다.
교회의 사도성
사도성은 교회의 신앙이 성경의 권위와 연결되어 있다는 것을 의미한다. 스프로울은 성경은 사도들의 증언을 통해 전해지는 그리스도의 말씀이라고 강조한다. 따라서 교회는 사도들의 가르침을 따르며, 이는 교회의 신앙의 연속성을 보장한다. 특히, 로마 가톨릭 교회는 사도계승을 강조하지만, 개혁주의 교회는 성경을 통해 사도성의 권위를 유지한다고 설명한다.
적용과 결론
스프로울은 교회의 단일성, 거룩성, 보편성, 사도성은 교회의 본질을 드러내며, 이는 오늘날 교회가 신앙의 핵심을 지키는 데 중요한 역할을 한다고 결론짓는다. 교회는 단순히 조직이나 구조가 아니라, 그리스도와 성도들 간의 영적 교통을 중심으로 존재한다.
- 내가 속한 교회가 단일성, 거룩성, 보편성, 사도성을 어떻게 반영하고 있는가?
- 성도들의 교통이 나의 신앙생활에 어떤 영향을 미치는가?
- 성경의 권위와 사도성은 오늘날 교회의 신앙에 어떤 의미를 지니는가?
- 교파 간의 차이를 인정하면서도, 교회의 보편성은 어떻게 유지할 수 있는가?
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